Con người trong không gian 3 chiều có thể xác định bởi 3 đại lượng căn bản: tuổi, cân nặng, tinh thần, ký hiệu là điểm A (t, m, n), là giao điểm của 3 đường vuông góc trong hệ trục toạ độ 3 chiều.

- Có tuổi đời t ≥ 0. Đơn vị: Thời gian (năm, tháng, ngày, giờ) và các hệ số.

- Có khối lượng m ≥ 0. Đơn vị: kg và các hệ số.

- Có Tinh thần: Đặc trưng bởi n  là số từ  ngữ dùng trong một  ngày,  số  n  thể hiện tâm tĩnh lặng hoặc căng thẳng.  n ≥ 0.  

- Điểm gốc toạ độ là O (O,O,O).

1. Con người thay đổi liên tục trên trục toạ độ, đúng quy luật “Vô thường” không có gì tồn tại mãi.

- Tuổi tăng đều tự nhiên, rồi chấm dứt.

- Thân tăng khối lượng từ từ, rồi giảm từ từ.

- Tinh thần thay đổi bất thường nhất. Có lúc n=10, có lúc tăng vọt n=10000. Đặc trưng của tinh thần là Tâm. Tâm có 2 chiều hướng: Tăng từ ngữ (căng thẳng), hoặc ít xáo trộn (an lạc).

2.  Có một điểm đặc biệt là điểm gốc O (0,0,0):

Điểm gốc O (0,0,0): Không khối lượng, không thời gian, không ngôn ngữ. Sự đặc biệt ở chỗ điểm O có mặt trong mọi điểm: O È A= A  tức là điểm O có mặt trong mọi điểm của không gian 3 chiều. Như vậy tồn tại không gian chân không ký hiệu { O (0,0,0)} cùng song hành với không gian 3 chiều.

Vậy chúng ta đang sống trong 2 không gian song hành: không gian Hữu hình (m>0) và không gian vô hình (m = O). Hai không gian này có 1 điểm giao nhau là điểm O(O,O,O).

3.  Không gian gốc {O} không phải không có gì.

 

Trong chân không vẫn có năng lượng không do bức xạ vật chất phát ra. NASA xác nhận lịch sử hình thành vũ trụ, thửa ban đầu chưa có vật chất thì vũ trụ đã có năng lượng, gồm các hạt ánh sáng, m=O, t=O, n=O. Đây chính là không gian gốc {O} là không gian Chân không lượng tử. 

        

        * Vậy có 2 nguồn năng lượng khác nhau, cùng vận hành trong vũ trụ:

  - Nguồn năng lượng bức xạ từ vật chất: Học thuyết Lượng

 tử Mak Plan (Đức), đã phát hiện các hạt ánh sáng không khối lượng, chứa năng lượng, được bức xạ từ vật chất, gọi là hạt photon, lượng tử, quang tử. Bức xạ năng lượng được Einstein tính bằng công thức E=mc^2. Bức xạ vật chất có khởi đầu và kết thúc theo sự tồn tại của vật chất  Năng lượng có khắp mọi nơi, muôn hình muôn vẻ như: ánh sáng mặt trời, ánh sáng tinh tú, đèn điện, mắt ta thấy ngay. Có ánh sáng mắt không thấy, thì máy Kirlian có thể chụp ảnh ánh sáng hào quang phát ra từ một vật thể, con người. Bức xạ vật chất là năng lượng thô, có loại tốt, và có loại rất xấu với cơ thể (ví dụ: Phóng xạ, tia tử ngoại, sóng điện từ, sóng máy di động …). Khoa học chỉ sử dụng nguồn năng lượng thô, nhưng không loại trừ hết tác hại của năng lượng xấu, đã tạo ra ô nhiễm môi trường. Các nhà khoa học thế giới đang nỗ lực hết mình để làm sáng tỏ một vấn đề hóc búa nhất của khoa học: Còn trên 90% năng lượng tối (dak energy) và vật chất tối, khoa học chưa biết. Cái khoa học đã biết chỉ là 4% (thông báo NASA). Do đó kiến thức khoa học chưa đủ cho đời sống an lành, nhưng bị ngộ nhận có vai trò chủ thể trong  vũ trụ.

 -  Nguồn năng lượng vi tế không do bức xạ vật chất phát ra . Năng lượng vi tế có sẵn từ buổi ban đầu vũ trụ, khi chưa có vật chất, nó không có khởi đầu, không có kết thúc. Từ cái một ban đầu này sáng tạo nên vũ trụ, gọi là năng lượng gốc. Năng lượng gốc vi tế mịn nhất, đi qua mọi vật, đến khắp mọi nơi vô giới hạn (ánh sáng vô lượng quang vô lượng thọ). Các hạt mịn vi tế nhất đi qua mọi vật chất, nên máy móc không thể nắm giữ định danh được. Cái duy nhất có đủ nhạy bén nhận biết Năng lượng gốc, là Tâm thanh tịnh (chứng minh ở mục 4). Cổ nhân Phương Đông luyện tâm thanh tịnh, đã biết rõ năng lượng gốc, đặt tên là năng lượng Prana, có vai trò chủ thể vũ trụ, có sức mạnh vĩ đại, sáng tạo và nuôi dưỡng toàn bộ sự sống vũ trụ 15 tỷ năm qua. Ai làm chủ Prana sẽ chủ sức khỏe và tinh thần của mình. Có nhiều phương pháp sử dụng năng lượng gốc.

     Cách sử dụng 2 nguồn năng lượng khác nhau, tạo nên 2 ý thức hệ khác nhau:

- Khoa học thực nghiệm: Sử dụng năng lượng thô, hoàn toàn phụ thuộc vào vật chất, máy móc. Chỉ có phát minh sáng tạo trong giới hạn năng lượng thô, trong vòng 200 năm đã làm thay đổi môi trường sống, hư hỏng nguồn nước, không khí. Vì không có khái niệm rõ ràng về Tâm con người, khoa học không bao giờ định danh được năng lượng gốc, phá hỏng môi trường sống.

- Khoa học tâm linh:  Dựa vào tâm, luyện tâm thanh tịnh, giảm bớt sự phụ thuộc vật chất, để cảm thụ Năng lượng gốc, làm chủ sức khỏe, tinh thần, nhận thức rõ môi trường sống. Tâm linh chân chính là đỉnh cao Trí tuệ, hòa hợp quy luật Thiên nhiên, chấm dứt mê tín dị đoan và cuồng tín.

    Con đường duy nhất tránh thảm họa diệt vong của nhân loại, là thay đổi nhận thức biết sử dụng  Năng lượng gốc. Sống hài hòa cả hai nguồn năng lượng, mới có hạnh phúc bền vững, và bảo vệ môi trường sống.

* Niết bàn : Đức Phật Thích Ca nói: Đức Phật A Di Đà là ánh sáng vô lượng vô biên, tỏa chiếu khắp mười phương mà không bị ngăn cách (Kinh A Di Đà). Phật A Di Đà được gọi là Đức Từ phụ, là bậc sinh thành chúng ta. Chúng ta được sinh ra từ ánh sáng  A Di Đà vô lượng quang, vô lượng thọ.

   

Phật A Di Đà được định danh là Ánh sáng vô lượng quang, vô lượng thọ, chính là Năng lượng gốc.Nếu là năng lượng thô, sẽ bị vật chất hấp thụ hết, không thể  xuyên thấu đến khắp mọi nơi vô giới hạn . Đức từ phụ là ánh sáng Niết bàn, thì LINH HỒN chúng ta là vầng sáng thanh nhẹ sinh ra từ cõi sáng Niết bàn. Trong tiềm thức chúng ta có sẵn niềm tha thiết với Cội nguồn. Tâm càng yên tĩnh càng thấy rõ Niết bàn, thấy sức sống vô cùng mạnh mẽ, lạc quan và năng lượng từ bi tràn ngập cuộc đời họ.

         Tôi đã chứng minh  không gian gốc {O (0,0,0)}, là không gian Chân không lượng tử đang hiện hữu, trùng hợp cõi sáng A Di Đà- Niết bàn. Niết bàn là một cõi sáng Vật lý có thật,  không phải ảo tưởng Tôn giáo.

Trên hệ trục tọa độ không gian 3 chiều thể hiện một số  quy luật mà Đức Phật và cổ nhân đã minh triết thấy:

- Luật Vô thường: Mọi sự vật luôn luôn vận động không ngừng thay đổi, không có gì tồn tại mãi. Con người liên tục thay đổi từng giây, nên mọi sự chấp thủ bám víu là vô nghĩa. Vô thường vận hành tất cả.

- Luật Vô ngã: Con người không đơn độc, có ảnh hưởng  năng lượng và thông tin khắp vũ trụ, không có cái tôi cô đơn riêng biệt. Vô ngã ở khắp mọi nơi.

- Luật Nhân Quả: Trên hệ trục tọa độ cho thấy vị trí Tâm Tâm an lạc tiến gần tới Cội nguồn, hấp thụ  năng lượng sạch

thì  khỏe mạnh. Sức khỏe là Nhân quả do Tâm tạo ra.

- Luật Yên lặng (Thiền định):  Chỉ có Tâm tĩnh lặng  hội nhập Cội nguồn, tiếp nhận năng lượng sạch có sức sống mãnh liệt.

4. Hội nhập Niết bàn:

       Trên tọa độ không gian 3 chiều, muốn hội nhập Niết Bàn phải đi đến giao điểm gốc O.

- Thân có khối lượng m > 0, thân không quay về gốc O.

- Tuổi t > 0, tuổi không quay về gốc O.

- Tâm có thể quay về gốc O. Khi n = O  là trạng thái tâm tĩnh lặng không suy diễn, không bồn chồn vội vã, ( t=O ), tâm không tham vọng ( m=O ). Đây là trạng thái Tâm không.

Trong 3 đại lượng đặc trưng con người, chỉ có Tâm có thể quay về gốc O, là trạng thái tâm tĩnh lặng, không  còn chấp níu hình tướng, khi đó các huyệt đạo trên cơ thể mở rộng hấp thụ năng lượng gốc Prana, tức là Tâm quay đầu hồi hướng về 0 là thấy Niết bàn. Như vậy mỗi người có đầy đủ khả năng hưởng Niết bàn tại thế, khi đạt được tâm không.

Sống trong không gian 3 chiều, muốn hội nhập Niết bàn cần thêm chiều hồi hướng của Tâm quay về gốc 0, là chiều thứ tư. Niết bàn là không gian 4 chiều, cùng song hành không gian 3 chiều, có một chiều cong gập lại của Tâm quay về chạm vào gốc 0. Chỉ duy nhất một yếu tố thực hiện được chiều quay về 0, là Tâm. Tâm không - là Niết bàn. Mọi phương tiện khoa học đều có khối lượng m > 0 không thể đi vào chiều thứ tư, nên không thấy được Niết bàn. Trong muôn loài sinh sống, chỉ có Tâm con người có khả năng tri giác được Niết bàn.

5. Sự hình thành Tâm:

Phật giáo quan niệm rất sâu sắc về quá trình  hình thành phẩm chất của Tâm, là sựtổng hoà của ý thức và tàng thức.

Tàng thức (alaya) là phần sâu thẳm nhất của tâm, là kho chứa các hạt giống  hay là các chủng tử  (bija) nằm yên trong tàng thức. Các chủng tử có sẵn từ lúc ra đời ( truyền kiếp ). Tàng thức chứa vô vàn chủng tử xấu, tốt, tài năng, năng khiếu, thiện, ác, truyền thống cha, mẹ, dòng họ, truyền thống địa phương, truyền thống dân tộc, đều ngủ ngầm trong tàng thức. Môi trường phát ra các thông tin tốt, hoặc xấu, đi vào não bộ, tưới vào tàng thức, đánh thức các chủng tử  cùng loại ( tốt hoặc xấu) nảy nở thành ý thức, rồi hành động.    

  Phẩm chất của Tâm được hình thành do môi trường bên ngoài và truyền thống bên trong (chủng tử) quyết định.

      Môi trường tốt, là nơi có nhiều người tốt, bạn tốt, thày tốt, nhiều người từ bi. Nơi tạo ra Tâm tốt. 

       Môi trường xấu tạo ra Tâm xấu.  Đó  là nơi có nhiều tệ

nạn xã hội, nhiều người gian dối, tham lam, hèn nhát…môi trường xấu bén rễ vào tâm rất nhanh, lan truyền tập thể thì khó nhận diện tâm xấu. Vì vây môi trường  ảnh hưởng đặc biệt quan trọng với  người  tu tập, và trẻ em đang học làm người.

Vai trò của di truyền: Trong tàng thức có đủ thứ tốt xấu từ kiếp trước. Nhóm chủng tử nào mạnh nhất, thì tâm sẽ nảy nở theo khuynh hướng trội của tàng thức. Khi gặp môi trường thuận lợi Tâm sẽ nảy nở năng khiếu, cá tính của mỗi người,

Xã hội là môi trường hình thành tâm, nên tâm có xu hướng kết dính, bám chặt vòng xoáy xã hội quyết không rời. Người có trí tuệ cao, chủng tử tốt, môi trường tốt (có thày bạn tốt), mới hướng lái được tâm rời khỏi vòng xoáy xã hội. Điều này xảy ra khi tâm được giác ngộ chân lý.

6. Các bước phát triển của Tâm:

- Tâm viên ý mã:  Là tâm của người gắn bó với vòng xoáy xã hội, do xã hội tạo dựng tâm ý kéo đi không biết dừng như ngựa hoang, luôn vẽ vời ảo tưởng tham lam, suy nghĩ thôi thúc triền miên không dứt, gọi là tâm si mê. Tâm si mê bám chặt vòng xoáy xã hội, căng thẳng toan tính chiếm hữu, không được thì sinh phiền não, còn việc hữu ích cho bản thân thì tâm sẽ chống đối bằng rất nhiều lý sự. Tâm si mê lừa đảo bạn, đưa bạn đến tận cùng vực thẳm đau khổ, bệnh tật, tội lỗi, mà tâm vẫn  khen mình giỏi quá,  mình đúng quá, người ta sai.

    Tâm si mê bị điều khiển bởi Kết sử (samyojana): Kết là ràng buộc, kết dính. Sử là hành sử, hành động. Kết sử là sự ràng buộc hành động, sai sử, dục vọng. Kết sử tạo thành  từ  những thói quen, hoặc khối kết năng lượng xấu là ô trược thôi thúc làm ngay không suy nghĩ. Kết sử mạnh nhất là tham sân si, nghiệp lực, mê tín. Điều rất nguy hiểm kết sử  làm mất ý thức tỉnh táo, có hành động vội vã, sai lầm, tội ác, hoặc cuồng tín không biết dừng. Nhiều thày tà đạo lợi dụng điểm yếu tham sân si của tâm, đã dùng pháp thuật vong âm bùa ngải sai khiến tâm. Vì vậy cần tu luyện phá bỏ tham sân si mê tín, mới tránh được kết sử. Môi trường xấu phát kết sử, nơi đó đầy tai ương, bất trắc. Môi trường tốt sẽ diệt kết sử. Giải hết ô trược sẽ tan rã kết sử, tâm mới yên. Còn kết sử thì còn vọng tâm , thiền ít hiệu quả.

    Có nhiều loại kết sử  tổn hại đạo đức: hiềm tỵ, ích kỷ, ganh ghét, gian dối, tham tiền, mê gái, mê ăn, nghiện rượu, thuốc lá, ma túy, cờ bạc… Có loại kết sử  tổn hại sức khỏe: quen ăn chơi, lười lao động, nghiện vi tính, nghiện chơi game, nghiện điện thoại di động… Có loại kết sử  tổn hại sự tu tập: kiêu ngạo, nóng nảy, mê tín, có vong âm, bùa mê, mê quyền năng, mê pháp thuật…Còn những thứ này không tu tập được.

Có kết sử là tạo nghiệp lực, ví như sống trong nhà lửa. Lúc đầu lửa cháy từ từ, không thấy rõ. Khi ngọn lửa tham, sân, si bùng cháy, người ta đau đớn khôn cùng, trầm uất, gào thét, đập phá, tự tử, có thể đốt cháy hết phước đức đã có.

       Với Tâm nhiễm trược thì không ai thoát khỏi nghiệp lực và bệnh tật, tăng phiền não, không tri giác được Niết bàn.  

- Tâm thư thái: Nhờ học hỏi sự sáng suốt, Tâm bắt đầu buông bỏ những việc vô ích và tội lỗi. Tâm đã đổi hướng tìm đường học hỏi buông bỏ phiền não, thói xấu, sống thư  thái.

- Tâm thanh tịnh: Tâm thư thái và không còn mưu sự hưởng lợi riêng,  đã hòa vào niềm vui của đại chúng

 - Tâm tịnh định: Trạng thái thiền định sâu, nhập định, tiếp nhận năng lượng và thông tin vũ trụ. Gần Niết bàn.

         - Tâm Niết bàn: Tâm không nhiễm trược, hết nghiệp lực, tâm soi sáng khắp toàn vũ trụ, mang lại nhiều bài học kinh nghiệm quý báu  cho chúng sinh, như Đức Phật.

   7. Sau cái chết tâm về đâu ?  Đức Phật nói: “Trong giờ phút ấy, tâm ý người kia sẽ an trú trong định, không hề điên đảo tán loạn do đó người ấy được vãng sanh ngay về cõi Cực lạc”. Để Tâm an trú trong định không đơn giản mong muốn mà được. Trải qua tu luyện rất vững vàng, lúc đó Tâm không bị mê sảng tán loạn do bệnh tật, ô trược, phiền não.

       Trí tuệ khi còn sống gọi là Tâm, sau cái chết gọi là vong. Trong xã hội sử dụng nhiều danh từ đồng nghĩa với Vong như: Vong hồn, vong linh, hương linh, hương hồn, linh hồn,

hồn ma, vong ma, người âm… Về bản chất là vầng  ánh sáng thanh nhẹ có cấu trúc trí tuệ, sinh ra từ Niết bàn. Cấu trúc này chỉ Tạo hóa mới rõ, con người không thể tranh cãi đúng sai vì con người không làm ra linh hồn. Linh hồn sinh ra từ ánh sáng mịn vi tế, nên máy móc không định danh được. Song mỗi người đã thực chứng về vong, hoặc nạn nhân của vong

        Khi thân thể tan rã, còn lại năng lượng, là vầng ánh sáng đặc trưng Trí tuệ mỗi người, sáng hay tối khác nhau. Năng lượng không bao giờ mất đi, chỉ chuyển hóa từ dạng này sang dạng khác (đinh luật bảo toàn năng lượng). Những linh hồn thanh nhẹ sẽ về đến Cội nguồn, hoặc tái kiếp vào thân mới tiếp tục học hỏi tiến hóa thanh nhẹ hơn. Có người lúc còn sống không học được điều hay, bị ô trược kết vào, khiến vong nặng nề bức xúc, tham luyến luẩn quẩn ở cõi trần, không siêu thoát, trở thành ma thèm khát, tìm cách nhập vào thân xác người khác để thỏa mãn dục vọng, trả thù…tiếp tục lạc đường, tạo thêm nghiệp, phiền não hơn.

    Cùng là người trong cõi trần, khi chết sẽ về tầng năng lượng khác nhau. Người thành thần tiên ở cõi thanh tịnh, người thành ma quỷ ám ảnh cõi trần, bị xua đuổi “như đuổi tà”, hoặc bị các thày tà đạo bắt giữ sai khiến (làm âm binh).

      Vì vậy lúc còn sống cần tu luyện để trí tuệ thanh thản sáng suốt, không u mê, năng nề ô trược, mới có Hạnh phúc bền vững, cả khi sống và sau khi chết.

 Quan hệ Thân và Tâm rất đặc biệt: Tâm là chủ thể tạo nên mọi sự kiện trong cuộc đời. Thân thể là bộ máy tinh xảo của tạo hóa, có khả năng thanh lọc ô trược, làm cho tâm trở nên sáng suốt và an lạc. Không có tâm An lạc trong một cơ thể đầy nhiễm trược Thân thể là đền đài thiêng liêng để tâm phát tác tính bản thiện. Thuần phục được thân tâm, là đạt được Niết bàn tại thế.

Thân thể là đền đài thiêng liêng để tâm phát tác tính bản thiện. Thuần phục được thân tâm, là đạt được Niết bàn tại thế.

 

1. Người phụ nữ "mọc" ra kim loại

Một giáo viên mầm non 40 tuổi tên Noorsyaidah sống tại ngôi làng Sangatta, Đông Kutai, Indonesia đã mắc một căn bệnh hiếm gặp kim loại mọc tua tủa khắp trên người và bên trong cơ thể. Cô Noorsyaidah bắt đầu thấy trong người xuất hiện các biểu hiện lạ vào năm 1991. Tiếp đó các dây kim loại “chui” ra khỏi ngực và bụng của cô. Trong tuần đầu tiên chúng rụng đi, tuy nhiên một tháng sau chúng lại mọc lại và từ đó trở đi không bao giờ rụng nữa. Chúng cứ tiếp tục lớn dần, có những đoạn kim loại dài tới 20cm. Qua hội chẩn ban đầu, các bác sĩ và chuyên gia còn phát hiện ra sự hiện diện của hơn 40 dây kim loại ở bên trong cơ thể cô. Hiện vẫn chưa có một trường hợp nào tương tự như vậy. Hiện tượng này vẫn còn là điều bí ẩn với các bác sỹ và các nhà khoa học.

2. Cô bé với đôi mắt có thể nhìn xuyên thấu mọi vật

Cô bé Laura Castro sinh năm 1995 tại Miami Florida, Mỹ từ khi còn nhỏ đã vô cùng xinh đẹp và dễ thương, đặc biệt được thừa hưởng từ mẹ đôi mắt nâu quyến rũ. Nhưng lạ lùng thay sau năm 10 tuổi đôi mắt của cô bé trở nên trắng dã, không còn chút tròng đen nào. Đôi mắt khác thường đã khiến cho Laura có một khả năng vô cùng đặc biệt, cô bé không chỉ nhìn rõ nét hơn mà còn có thể nhìn xuyên thấu qua mọi vật. Lần đầu tiên Laura phát hiện ra khả năng đó là một buổi sáng, cô bé tình cờ đưa mắt xuống cơ thể mình. Cô bé đã khóc thét lên khi nhìn thấy bên trong khoang bụng mình.
Phía trên ngực, Laura thấy quả tim mình đang phập phồng đập. Không những vậy, cô bé còn nhìn xuyên thấu được bức tường gạch dày hay những tấm kim loại vững chãi. Các nhà nghiên cứu đã tiến hành một cuộc kiểm tra Laura. Họ bịt mắt cô bé lại, sau đó đặt trước mặt cô bé một khối bê tông lớn có bề dày 10cm, phía sau là 1 vật rất nhỏ bé. Sau đó cô bé tháo khăn bịt mặt và gọi tên chính xác đồ vật sau khối bê tông khiến các nhà nghiên cứu vô cùng ngạc nhiên. Laura có thể nhìn qua những lớp gỗ dày, nhìn trong đêm tối hoàn toàn, đọc chữ và số trong danh bạ điện thoại chưa hề mở… Nhưng điều gì đã xảy ra với cô bé cho cho đến nay vẫn là một bí ẩn với các nhà khoa học.

3. Người đàn ông nam châm

Ông Tony Lee – một Hoa kiều tại Malaysia - là người cao tuổi bình thường, nhưng lại sở hữu một khả năng kỳ lạ mà đến các nhà khoa học cũng không thể giải thích nổi. Cơ thể của ông giống như một thanh nam châm lớn có thể hút hết các vật bằng sắt và thép, đáng kinh ngạc nhất là ông giống hệt nhân vật trong X-Men, có thể điều khiển khống chế khả năng kỳ lạ này. Các nhà khoa học cũng phát hiện thêm rằng hai người cháu trai của ông cũng có khả năng tương tự như vậy.

4. Calvino- Inman, cậu bé khóc ra máu

Nước mắt máu cứ đột ngột chảy ra từ mắt cậu bé Calvino Inman 15 tuổi đến từ bang Tennessee, Mỹ. Nó có thể chảy ra tới 3 lần 1 ngày. Và những dòng nước mắt máu đỏ có thể chảy kéo dài tới 1 giờ trong 1 lần chảy. Tình trạng này hiếm khi gặp ở người và có tên gọi là chứng tan huyết. Nó có thể xuất hiện do khối u ở tuyến lệ hay ở ống dẫn, bị chấn thương hay nhiễm trùng hoặc những bệnh khác. Trong một số trường hợp, như ở Inman thì hiện tượng này xảy ra lại không có nguyên nhân rõ ràng nào cả.

5. Hòn đảo có thể tự động phân tách và sát nhập

Tại biển Thái Bình Dương mênh mông rộng lớn, có một hòn đảo nhỏ hết sức kì lạ đặc biệt. Có lúc hòn đảo này tự động tách ra thành hai hòn đảo nhỏ, nhưng có lúc chúng sẽ tự động ghép lại làm thành một hòn đảo. Thời gian phân tách và sát nhập không có một quy luật nào cả, ít nhất thì 1-2 ngày, nhiều nhất thì từ 3-4 ngày. Khi tách ra, khoảng cách giữa 2 phần đảo là khoảng trên dưới 4m, lúc kết hợp lại trở thành một thể hoàn chỉnh.

6. Mèo đẻ ra chó

Con mèo Mimi 12 tuổi của gia đình Zhang Lian Zhi – một người dân sống tại thôn Thương huyện Quảng Linh – tỉnh Sơn Tây đã sinh ra 3 con mèo con, nhưng điều khiến cả nhà anh cảm thấy khó hiểu đó là, một trong số đó lại có hình dạng giống hệt như một con chó con. Người nhà anh Zhang cho biết, mặc dù nó trông giống như một con chó, nhưng không thích chơi với những con chó khác, nó vẫn gần gũi với mèo mẹ và các anh chị em mèo của mình.

7. Người đàn ông Ấn Độ 68 năm mà không ăn uống

Một người đàn ông Ấn Độ tên là Prades. Jani gần đây đã tuyên bố rằng trong suốt 68 năm, ông đã không ăn hay uống tí gì, cũng không phải đi tiểu hay đại tiện gì. Jani hiện giờ đang được theo dõi tại một bệnh viện ở miền tây Ấn Độ, sự thần kì của ông đã khiến cho 400 bác sĩ của bệnh viện cảm thấy rất bối rối. Các bác sĩ cho biết, mặc dù ông không hề ăn uống nhưng nước tiểu vẫn được hình thành, sau đó liền bị vách bàng quang hấp thụ trở lại, hiện tại vẫn không có một lời giải thích khoa học thỏa đáng cho hiện tượng này.

8. Người hải dương Gypsy (Sea Gypsies)

Đây không phải là một hiệu ứng đặc biệt nào đó, mà đôi mắt của cậu bé này thật sự sáng lấp lánh như vậy. Cậu bé này là người Hải dương Gypsy (Sea Gypsies), đôi mắt của họ đều sáng lấp lánh như vậy. Những người Gypsies sống gần ở Bờ biển phía Tây Thái Lan, họ có thể duy trì thị lực rất tốt ở dưới nước, thậm chí còn có thể nhìn tốt hơn, bởi vì họ đều biết làm thế nào để kiểm soát kích thước con ngươi của họ, khiến cho đồng tử của họ co lại đến 22%.

9. “Đường hầm thời gian” bí ẩn

Ngày 02 tháng 7 năm 1955, chuyến bay số 914 cất cánh từ New York, bay tới Florida, đột nhiên mất tích, lúc đó người ta nhận định rằng có thể máy bay bị rơi xuống biển. Tuy nhiên, sau 35 năm trôi qua, chuyến bay số 914 đột nhiên xuất hiện ở Venezuela, khi những người này trở về nhà của họ ở Hoa Kỳ, điều khiến họ ngạc nhiên không thể tin nổi, đó là con và những người thân cũ của họ đều đã già hết, nhưng bản thân họ thì vẫn còn trẻ như năm đó. Vậy thực sự có tồn tại “đường hầm thời gian” không?

10. Xuất hiện hình mặt người đang khóc trên dòng tan chảy của sông băng

Tại đảo Svalbard thuộc Na Uy, trên một sông băng đang tan chảy xuất hiện một khuôn mặt người khóc. Khuôn mặt khóc này dường như muốn khiếu nại con người do các hoạt động của họ dẫn đến việc biến đổi khí hậu, kết cục dẫn đến gia tăng tốc độ tan chảy của các sông băng. Vì vậy, nó giống như một khuôn mặt người, một sự trùng hợp quá ngẫu nhiên. Đến thậm chí cả thiên nhiên cũng muốn gióng lên hồi chuông cảnh báo nhân loại ?

11. Chụp ảnh được hình ảnh Chúa Giêsu trên bầu trời

Gần đây có cư dân mạng phát hiện ra một hình ảnh kỳ lạ “siêu nhiên” xuất hiện tại Hồ Valencia – Thụy Sĩ (Walensee) qua Google Street View (Google Maps), ngay phía trên của con đường cao tốc mà nhìn, bạn sẽ nhìn thấy hai vật thể bí ẩn xuất hiện trên bầu trời. Nhiều người đã suy đoán rằng nếu như đây không phải là vấn đề của máy ảnh, thì rất có thể đó là sự “hiển linh” của Chúa Giêsu Kitô.

12. Năm 1949 tại Đài Loan xuất hiện trường hợp mượn thể hoàn hồn gây sốc trên thế giới

Năm 1949 tại Đài Loan xuất hiện trường hợp mượn thể hoàn hồn gây sốc trên thế giới, các tờ báo khi đó đã xuất bản rất nhiều câu chuyện ly kỳ chấn động thế giới: Một phụ nữ có tên Wu Lin Wang Yao được các bác sĩ thông báo là đã tắc thở chết, thật không ngờ rằng sau 3 ngày 3 đêm, bà đột nhiên tỉnh dậy, vào thời điểm đó bà vốn là một người hơn 40 tuổi đột nhiên biến thành một cô gái tiểu thư đài các Zhu Xiu Hua 17 tuổi, thật quá kỳ lạ.

13. Cánh cửa địa ngục suốt 37 năm vẫn cháy không ngừng tắt

“Cổng địa ngục” này nằm ở Uzbekistan, năm 1974, các nhà địa chất trong quá trình khoan khí đốt tự nhiên đã tình cờ phát hiện ra hang động này, bởi vì nó quá sâu và rộng nên cho đến giờ vẫn không có ai dám khám phá nghiên cứu sâu bên trong nó, hơn nữa trong đó lại chứa đầy các chất khí dễ cháy. Do đó họ đã quyết định là nên đốt cháy chất khí trong đó trước, và dự định sau khi tất cả các loại khí độc hại khác đã được đốt cháy hết thì sẽ thăm dò nghiên cứu vào sâu trong. Nhưng kể từ đó, hang động này giống như trở thành một địa ngục, ngọn lửa cháy suốt không ngừng trong 37 năm, thật đúng là điều kỳ lạ của Trái đất.

14. Một vòng tròn bí ẩn trên đồng lúa mạch bất ngờ xuất hiện chỉ sau một đêm

Tại một cánh đồng lúa mạch rộng lớn vùng Devizes – Wiltshire vương quốc Anh, chỉ qua một đêm đột nhiên xuất hiện một vòng tròn khổng lồ có hình dạng một con phượng hoàng lớn với chiều dài tới 400 feet (khoảng 121,9m) nằm trên một đồng lúa mạch. Một chuyên gia chuyên nghiên cứu về các hình bí ẩn xuất hiện ở những cánh đồng lúa mạch cho biết phượng hoàng là một biểu tượng cho sự giàu có thịnh vượng trong thần thoại, tại nhiều quốc gia phượng hoàng đều được coi là biểu trưng cho sự hồi sinh mới, một kỷ nguyên mới, vì vậy hình tượng chim phượng hoàng này có lẽ trùng hợp với những lời tiên tri của người Maya tiên đoán trước đây.

15. Hình của Đức Giáo Hoàng xuất hiện qua ánh sáng lửa trại

Trong buổi lễ tưởng niệm 2 năm ngày mất của Giáo hoàng John Paul II tại Ba Lan, một nhiếp ảnh gia nghiệp dư Grzegorz trong khi chụp ảnh lửa trại đã phát hiện một hình bóng tương tự như Đức John Paul II trong bức ảnh, bức ảnh kỹ thuật số được ghi lại với thời gian hiển thị là 21.37:30, trùng hợp ngẫu nhiên với thời điểm Đức Giáo Hoàng qua đời.

16. Hòn đảo ma bí ẩn

Ở bờ biển phía đông của Canada, có một hòn đảo cằn cỗi. Hòn đảo này có một điểm lạ đó là đến cỏ cũng không mọc, những con chim cũng không dừng chân, không có bất cứ một thực vật nào, đều trống không hết, chỉ có lớp đá màu xanh lá vô cùng khó khăn tồn tại. Điều kỳ lạ là bất cứ khi nào tàu biển tiếp cận các vùng lân cận của đảo, thì la bàn của tàu sẽ đột nhiên bị biến mất, toàn bộ tàu thuyền giống như bị bỏ bùa mê và lập tức bị thu hút bởi hòn đảo nhỏ này, vì vậy khiến cho các tàu bị mắc cạn.

17. Hòn đảo "Biết du lịch"

Ở vùng biển Nam Cực ở nam bán cầu, cũng có một hòn đảo "Biết du lịch", gọi là đảo Bouvet, nó có thể tự động di chuyển mặc dù không chịu sự ảnh hưởng của bão. Năm 1793, một nhà thám hiểm người Pháp đã lần đầu tiên phát hiện ra hòn đảo Bouvet này, đồng thời cũng xác định được vị trí chính xác của nó. Thật đáng ngạc nhiên, sau hơn 100 năm, khi đoàn thám hiểm người Na Uy đã lại bước chân lên đây, thì hòn đảo với diện tích 58km vuông này đã thực sự di chuyển về phía tây 2,5km rồi.

18. Vòng tròn bí ẩn màu xanh xuất hiện trên bầu trời phía bắc Na Uy

Trên bầu trời phía bắc của Na Uy bỗng nhiên xuất hiện một quả cầu kỳ lạ có ánh sáng màu xanh. Vòng ánh sáng bí ẩn này vừa cuộn và quay, ánh sáng xanh phát ra từ trung tâm của xoáy. Hiện tượng kỳ lạ này đã làm dấy lên suy đoán, chẳng hạn như đây có thể là UFO, quang cực hay một cuộc thử nghiệm tên lửa nào đó. Sau khi được chứng thực lại, họ đã xác nhận rằng nó đã được đưa lên do một tàu ngầm hạt nhân tên lửa của Nga tại Biển Trắng. Bức ảnh này được chụp bởi nhiếp ảnh gia Peter Jorgenson khi ông đang trên đường đến nhà máy.

19. Chân dung Chúa Giêsu xuất hiện dưới đáy bàn là

Tại thành phố Methuen, Massachusetts nước Mỹ, một ngày, cô Mary Joe Cody bỗng nhiên phát hiện ra bức chân chung chúa Giesu dưới đáy bàn là nhà mình. Phát hiện này khiến cô rất vui, cô nghĩ rằng: "Tạ ơn chúa! Cuộc sống sẽ rất tươi đẹp". Cody dự định giữ lại chiếc bàn là này và mua thêm một chiếc khác để dùng.

20. Hai dấu chân rõ ràng tại một ngôi chùa

Tại một ngôi chùa tại huyện Đồng Nhân, tỉnh Thanh Hải Trung Quốc, người ta đã tìm thấy hai dấu chân rõ ràng trên một mảnh gỗ. Người dân địa phương tin rằng bước chân này là do một tín đồ sùng đạo lưu lại, người này đã rất thành tâm cầu nguyện ở đây nhiều thập kỷ.

Tổng hợp

Chuyện luân hồi của người phụ nữ Anh tự nhận đến từ thời Ai Cập cổ đại

Một phụ nữ Anh khẳng định mình đến từ thời Ai Cập cổ đại và từng là người yêu của Pharaoh cách đây hơn 3.000 năm.

Bà Dorothy và cháu gái năm 1976. Ảnh: Rosemary Clark.

Theo Ancient Origins, Dorothy Eady sinh ngày 16/1/1904 ở Blackhearth, khu vực phía đông nam London, Anh. Năm ba tuổi, Dorothy ngã cầu thang và bị thương nặng. Bác sĩ cho rằng cô bé không thể sống sót.  

Tuy nhiên, Dorothy vẫn sống và khỏe mạnh, bắt đầu xuất hiện những ký ức về kiếp trước. Khi đó bà là người yêu của Pharaoh Seti I thời Ai Cập cổ đại, cai trị năm 1290 – 1279 trước Công nguyên.

Người tình của Pharaoh

Dorothy lớn lên trong một gia đình theo đạo Cơ Đốc nên thường xuyên đến nhà thờ cầu nguyện lúc nhỏ. Một hôm cha mẹ của Dorothy đưa bà đến Bảo tàng Anh. Khi nhìn vào bức ảnh ngôi đền của Seti I, vị Pharaoh thuộc Vương triều thứ 19, Dorothy nói rằng đó là nhà của mình.

Dorothy không hiểu lý do tại sao ngôi đền không có khu vườn và cây cối xung quanh, nhưng bà nhận ra các di tích và hiện vật khác trong phòng trưng bày Ai Cập cổ đại. Dorothy hôn lên chân những bức tượng và quyết định đi học chữ tượng hình Ai Cập.

E.A. Wallis Budge, giáo viên của Dorothy, khuyến khích bà nghiên cứu lịch sử Ai Cập cổ đại. Khi Dorothy 15 tuổi, bà mô tả cuộc gặp gỡ đầu tiên của mình với xác ướp Pharaoh Seti I trong giấc mơ. Dorothy tuyên bố Pharaoh Seti I làm bà nhớ lại cuộc sống tiền kiếp của mình

Năm 1931, Dorothy kết hôn với một người Ai Cập tên là Eman Abdel Meguid. Cuộc hôn nhân này giống như một "tấm vé" đến Ai Cập, nơi bà trở thành một giáo viên dạy tiếng Anh. Dorothy sinh một con trai tên là Sety.

Khi Dorothy đặt chân đến Ai Cập lần đầu tiên, bà hôn lên mặt đất và cảm thấy mình như được chào đón trở về ngôi nhà cũ. Trong giai đoạn này, Dorothy nhớ ra tên cổ xưa của mình là Bentreshyt, cũng như nhớ lại gia đình tiền kiếp.

Dorothy cho biết, Bentreshyt là con gái một người lính làm việc cho Pharaoh Seti I và một phụ nữ bán rau. Người mẹ qua đời khi Bentreshyt lên 3 tuổi. Sau đó, Bentreshyt được đưa tới ngôi đền ở Abydos và trở thành tu sĩ.

Năm 12 tuổi, Bentreshyt tuyên bố mình là một trinh nữ hiến thần (consecrated virgin), nhưng vài năm sau cô gặp Pharaoh Seti I. Họ yêu nhau và Bentreshyt có thai. Vì lời thề giữ gìn trinh tiết của tu sĩ, Bentreshyt tự sát để ngăn không cho Pharaoh Seti I bị liên lụy.

Ngôi đền của Seti I tại Abydos. Ảnh: Wikipedia.

Ngôi đền Seti I tại Abydos

Sau 19 năm sống tại Cairo, Dorothy quyết định chuyển đến sống trong một ngôi nhà ở Abydos, gần ngọn núi Pega-the-Gap, lúc 52 tuổi. Theo tín ngưỡng cổ xưa, ngọn núi trên là con đường dẫn đến thế giới bên kia. Ở giai đoạn này, Dorothy bắt đầu được gọi là Omm Sety, nghĩa là ''mẹ của Sety''.

Tại Abydos, Dorothy hợp tác với các nhà Ai Cập học để khám phá ngôi đền của Seti I. Bà viết một số cuốn sách về riêng mình cũng như tham gia vào công việc của nhiều nhà nghiên cứu khác. Dorothy giúp các nhà khảo cổ phát hiện khu vườn, nơi bà gặp Seti I lần đầu tiên. Kết quả thu được chính xác giống những gì bà nhớ lại từ tiền kiếp.

Dorothy cũng tiết lộ những lời cầu nguyện và nghi lễ truyền thống của người Ai Cập cổ đại, bà biết nội dung chính của nhiều sách giấy cói tôn giáo trước khi đọc chúng. Những mô tả của Dorothy về các di tích, bức phù điêu và những thứ khác mà bà thấy trong kiếp trước nhiều lần được các cuộc khai quật khẳng định. 

Nhiều người hoài nghi về câu chuyện của Dorothy, nhưng các nhà Ai Cập học không thể phủ nhận đóng góp của bà. Dorothy có kiến thức mà những chuyên gia làm việc tại Ai Cập lâu năm không có được. Dorothy qua đời năm 81 tuổi. Bà được chôn cất tại nghĩa trang Coptic ở Abydos.

Tờ DailyMail cho biết, vào rạng sáng ngày 17/02, ở phía Đông Chelyabinsk, Nga đã xuất hiện 1 vòng cực quang cỡ lớn màu trắng trên bầu trời, một lúc sau đó là cảnh tượng 2 ‘mặt trời’ khác mọc lên, khiến người dân vô cùng sửng sốt.

Theo những người chứng kiến, cả 3 mặt trời này đều nằm thẳng hàng nhau, trong đó có 1 mặt trời to và sáng nhất ở giữa, 2 cái ở 2 bên nhỏ hơn.

Các nhà khoa học cho rằng đây chỉ là một hiện tượng quang học hiếm gặp có tên gọi là “Ảo nhật”. Hiện tượng này xảy ra khi ánh sáng từ mặt trời gặp phải tinh thể băng ở trong không khí và bị khuếch tán sang 2 bên với một góc là 22°, từ đó tạo ra 2 mặt trời ảo ở 2 bên mặt trời thật.

Nhiều người cảm thấy may mắn khi chứng kiến cảnh “3 mặt trời” cùng xuất hiện nhưng trong nhiều thế kỷ trước, cảnh tượng này được coi là điềm gở.

Vào tháng 7/2010, ba mặt trời cũng đã xuất hiện cùng một lúc trên bầu trời ở thành phố Lạc Sơn, tỉnh Tứ Xuyên. Tháng 1/2011, người dân ở thành phố Trường Xuân, tỉnh Cát Lâm được dịp chiêm ngưỡng một lúc 4 mặt trời cùng xuất hiện. 3 mặt trời nhỏ chiếu ánh sáng chói lọi xung quanh mặt trời thật với vầng hào quang giống như cầu vồng. Hồi tháng 2 năm nay, phía Đông Nam bầu trời thôn Bắc Cực, huyện Mạc Hà, tỉnh Hắc Long Giang cũng xuất hiện ba mặt trời tương tự.

Về hiện tượng ‘3 mặt trời cùng xuất hiện’, trong kinh Phật «Nhân vương hộ quốc Bát Nhã Ba La Mật Đa kinh» có ghi chép như sau:
Phật nói: “Đại vương! Đại thiên thế giới chúng ta có bách ức Tu Di, bách ức nhật nguyệt, mỗi một Tu Di có bốn thiên hạ. Thiệm Bộ Châu này có thập lục đại quốc, ngũ bách trung quốc, thập vạn tiểu quốc, trong các nước lại có bảy nạn. Hết thảy quốc vương để trừ tai nạn, thì giảng thuyết Bát Nhã Ba La Mật Đa này, bảy nạn liền diệt, quốc thổ an lạc”.
Vua Ba Tư Nạc hỏi: “Bảy nạn thế nào?”
Phật nói: “Một, nhật nguyệt thất độ. Nhật sắc thay đổi—màu trắng, màu đỏ, màu vàng, màu đen, hoặc hai ba bốn năm mặt trời cùng chiếu; nguyệt sắc thay đổi—màu đỏ, màu vàng; nhật nguyệt bạc thực, hoặc có trùng luân—một hai ba bốn năm bánh xe hiện trùng nhau. Hai, các sao thất độ. Sao chổi, Mộc tinh, Hỏa tinh, Kim tinh, Thủy tinh, Thổ tinh, v.v. các chư tinh, đều thay đổi hoặc hiện ban ngày. Ba, long hỏa, quỷ hỏa, nhân hỏa, thụ hỏa, đại hỏa tứ khởi thiêu hủy vạn vật. Bốn, thời tiết thay đổi, nóng lạnh bất thường. Mùa đông mưa sấm sét, mùa hạ băng sương tuyết, mưa đất đá núi cho tới cát vụn, mưa đá bất thường, mưa đỏ sông đen, sông ngòi ngập lụt, núi lở đá rơi. Năm, cuồng phong nổi dậy, che lấp nhật nguyệt, cuốn nhà nhổ cây, cát bay đá chạy. Sáu, thiên địa kháng dương, ao hồ khô cạn, thảo mộc chết khô, ngũ cốc không thành. Bảy, bốn phương giặc đến cướp nước trong ngoài, chiến tranh nổi dậy, bách tính tử vong”.
Lời bàn: Hiện giờ “hai ba bốn năm mặt trời cùng chiếu” đã xuất hiện ở nhiều nơi trên thế giới. Đồng thời màu sắc mặt trăng biến thành đỏ hoặc vàng cũng đã xuất hiện. Đến lúc này thiên hạ sẽ sớm có đại tai nạn, hoặc long hỏa, quỷ hỏa, nhân hỏa, thụ hỏa, đại hỏa tứ khởi thiêu hủy vạn vật; hoặc thời tiết thay đổi, nóng lạnh bất thường. Mùa đông mưa sấm sét, mùa hạ băng sương tuyết, mưa đất đá núi cho tới cát vụn, mưa đá bất thường, mưa đỏ sông đen, sông ngòi ngập lụt, núi lở đá rơi; hoặc cuồng phong nổi dậy, che lấp nhật nguyệt, cuốn nhà nhổ cây, cát bay đá chạy; hoặc bốn phương giặc đến cướp nước trong ngoài, chiến tranh nổi dậy, bách tính tử vong…
Điềm gỡ hiện đã bắt đầu ứng nghiệm. Cả 2 nước Nga và Trung Quốc trong thời gian vừa qua đã xảy ra nhiều biến đổi, tuy nhiên đây mới chỉ là sự khởi đầu. Trong thời gian tới sẽ còn xảy ra nhiều biến đổi khó lường!

Gia Cát Lượng (181 – 234) được người đời vinh danh là “vạn đại quân sư” (quân sư nghìn đời). Nhưng ít ai biết rằng ông cũng là một nhà sáng chế, nhà phát minh đại tài, là tác giả của nhiều ý tưởng quân sự độc đáo. “Bát trận đồ” là một ví dụ điển hình như thế.

Điểm phân biệt giữa Gia Cát Lượng và các mưu lược gia nổi tiếng khác thời Tam Quốc là khả năng dùng “kỳ binh” của mình. Tuân Úc, Quách Gia hay Tư Mã Ý đều rất giỏi nhưng chỉ giỏi binh pháp thông thường, dùng người để trị người. Còn Gia Cát Lượng đã đạt đến một cảnh giới cao trong điều binh khiển tướng.

Trong cả đời dụng binh của mình, ông có biết bao nhiêu kế hay, mưu lạ: “Thuyền cỏ mượn tên” lừa Tào Tháo, “Giả thần giả quỷ” gặt lúa ở Lũng Thượng, “Không thành kế” đuổi 15 vạn quân Tư Mã Ý hay “Trâu gỗ ngựa máy” vận lương… Tuy nhiên, lần dùng “kỳ binh” ngoạn mục nhất phải kể đến là khi Gia Cát Lượng phục sẵn trận đồ Bát Quái, bức cho tướng nước Ngô là Lục Tốn nguy khốn một phen. Điều này được thuật lại khá chi tiết trong “Tam Quốc diễn nghĩa” hồi thứ 84.

Thạch trận sánh ngang 10 vạn quân

Năm 221, Lưu Bị vì báo thù cho người huynh đệ kết nghĩa Quan Vũ đã cử 70 vạn quân sang đánh Đông Ngô. Sau quãng thời gian đầu lấn át, thắng thế, quân Thục của Lưu Bị rơi vào cảnh tiến thoái lưỡng nan sau khi đô đốc Đông Ngô là Lục Tốn quyết cầm cự, không ra đánh. Sang đến mùa hè năm 222, lợi dụng thời tiết nóng bức, gió đông nam thổi mạnh, Lục Tốn cho quân phản công, dùng hỏa công thiêu trụi 40 trại của Lưu Bị trải dài 700 dặm.

Nguyên từ trước, Gia Cát Lượng đã dặn dò các bộ tướng sau khi cùng Lưu Bị đóng quân hạ trại ở đâu thì phải vẽ lại địa đồ mang về cho mình xem xét. Mã Lương đã vượt hàng trăm dặm từ đại trại ở Di Lăng về Tây Xuyên trình địa đồ cho Gia Cát Lượng. Sau khi xem xong, Khổng Minh thở dài, sớm dự đoán được sự thất bại của quân đội Thục Hán.

Di chỉ “Bát trận đồ” thời Tam Quốc.

Mã Lương hỏi Khổng Minh kế sách ứng đối một khi quân Ngô thừa thắng đuổi tràn sang Thục. Khổng Minh ung dung đáp: “Chúa thượng nếu có thua, nên chạy về thành Bạch Đế mà lánh. Khi ta vào Xuyên đã phục sẵn mười vạn quân ở bến Ngư Phúc rồi”. Sau này, Lưu Bị thua chạy, Lục Tốn mang quân đuổi theo truy kích. Khi đuổi đến ải Quỳ Quan, Tốn ngồi trên ngựa, trước mặt thấy chỗ cạnh bờ sông bên sườn núi có một đám sát khí bốc ngùn ngụt lên tận trời. Tốn nghi có mai phục nên cho đại quân dừng lại, lùi 10 dặm, dựng trại đợi địch đến giao chiến.

Quân do thám về báo không thấy bất cứ đạo binh mã nào. Tốn vẫn chưa tin, tự mình cưỡi ngựa lên núi quan sát nhưng cũng không thấy bất cứ dấu hiệu khả nghi nào khác. Tuy vậy, càng về tối thì sát khí bốc lên ngày càng mạnh. Lục Tốn nghi hoặc, sai người tâm phúc đi do thám. Người đó về báo rằng không có quân mã nào mai phục mà chỉ có chừng tám chín mươi đống đá ngổn ngang dựng ở cạnh bờ sông. Tốn tự mình đi hỏi thổ dân ở đó thì được biết bến này tên là Ngư Phúc, trước khi vào Xuyên, Gia Cát Lượng đi qua đây đã lấy đá bày ra thế trận này. Từ đó, ngày nào cũng có sát khí bốc lên ngùn ngụt.

Lục Tốn tự mình thân chinh, mang vài chục quân kỵ mã đến tận nơi dò la. Tốn đứng trên núi nhìn xuống thì thấy thạch trận này bốn mặt tám phương đều có cửa ra vào. Tốn cười cho đó là mê thuật làm mê hoặc lòng người. Đoạn, Tốn cầm quân thân chinh đi vào bãi đá xem xét.

Lục Tốn và các tướng đi vào thạch trận.

Khi chuẩn bị trở về, bỗng đâu một cơn gió lớn nổi lên, cát sỏi bay lên mù mịt, lại thấy đá dựng lên chơm chởm như gươm cắm, cát nổi lên từng đống như núi, dưới sông lại thấy nước chảy cuồn cuộn, tiếng reo như trống rung. Lục Tốn giật mình nói: “Ta mắc phải mẹo Gia Cát Lượng mất rồi”. Tốn vội vàng tìm đường ra nhưng đã lạc vào thạch trận, loay hoay mãi vẫn chưa thấy lối thoát. Đang trong cơn túng quẫn thì bỗng đâu thấy một cụ già đứng ở trước ngựa, nói: “Tướng quân có muốn ra khỏi trận này không?”. Tốn cầu xin ông cụ dẫn ra khỏi thạch trận.

Cụ già chống gậy, đi từ từ dẫn Lục Tốn thoát khỏi thạch trận. Tốn đa tạ rồi hỏi danh tính thì mới biết đó chính là Hoàng Thừa Ngạn tiên sinh, bố vợ của Gia Cát Lượng. Hoàng tiên sinh giải thích: “Khi rể lão vào Xuyên, có bày thạch trận ở đây, gọi là “Bát trận đồ” chia làm tám cửa, theo hưu, sinh, thương, đỗ, cảnh, tử, kinh, khai, trong độn giáp. Mỗi ngày, mỗi giờ, biến hoá không biết đâu mà lần, sánh bằng mười vạn tinh binh. Khi con rể lão đi có dặn lão rằng: “Về sau, có đại tướng Đông Ngô lạc vào trận này, thì đừng có đưa ra!” Mới rồi, lão chơi trên sườn núi. Thấy tướng quân từ cửa Tử đi vào, chắc rằng không hiểu trận này, thế nào cũng lạc lối. Lão xưa nay ưa làm phúc, không nỡ để tướng quân chết tại đây, cho nên dắt tướng quân ra cửa sinh”.

Tốn lại hỏi phép bày trận này có học được không, Hoàng Thừa Ngạn trả lời: “Phép trận này biến hóa vô cùng, không sao học được”. Tốn lạy tạ rồi quay ngựa ra về.

Lục Tốn rơi vào thạch trận của Gia Cát Lượng, trải qua một phen “thừa sống thiếu chết”.

Bát trận đồ bí ẩn

Trên thực tế, “Bát trận đồ” không phải là phát minh độc quyền của Gia Cát Lượng. Từ thời cổ đại, người ta đã biết bày binh bố trận theo trận đồ và gọi đó là “Bát trận”. Tuy nhiên, Gia Cát Khổng Minh chính là người đưa “Bát trận đồ” lên tầm huyền thoại, diễn hóa đầy đủ tinh hoa trong nghệ thuật dụng binh của mình vào trận pháp này.

Do tư liệu lịch sử đã tản mát nhiều nên hiện nay người ta không thể nghiên cứu kỹ về “Bát trận đồ”. Tuy vậy, “Bát trận đồ” của Khổng Minh biến hóa khôn lường, không thời nào không giành được lời khen tặng. La Quán Trung trong “Tam Quốc diễn nghĩa” khen “Bát trận đồ” rằng: “Thường hữu khí như vân, từng nội nhi khởi”, nghĩa là: Có khí như mây, sức mạnh phát ra từ bên trong. Trên bia đá ở Thành Đô (nước Thục cũ) lại có câu: “Giang thượng trận đồ do bố liệt. Thục trung tương nghiệp hữu huy quang”, tạm dịch là: Trên sông trận đồ vẫn còn dấu tích. Cơ đồ nước Thục muôn đời sáng ánh vinh quang.

Thạch trận của Gia Cát Lượng 

Các nhà nghiên cứu lịch sử quân sự cho rằng, uy lực của “Bát trận đồ” chính là bố cục theo phương hướng, biến hóa khôn lường, khi tách, khi hợp. Hình thế của trận này dựa trên nguyên lý “Bát quái” với 8 cửa: Hưu, Sinh, Thương, Đỗ, Ảnh, Tử, Cảnh, Khai. Các cửa Sinh, Cảnh, Khai được gọi là “cửa cát” (cửa tốt), còn lại Hưu, Thương, Đỗ, Tử, Ảnh chính là “cửa hung” (cửa xấu).

Trong một trận đồ điển hình, toàn trận có thể huy động 14 ngàn kỵ binh, cứ 50 người thành 1 đội hình, tất cả gồm 280 đội. Bộ binh có 10 ngàn người, chia đều thành 200 đội. Mỗi một đội bộ binh chiếm 10 thước trong trận đồ. Tùy theo tình hình cụ thể, “Bát trận đồ” có thể biến hóa khôn lường, làm quân địch mất phương hướng. Ngoài ra, ở bên trong “Bát trận đồ” người ta còn có thể bố trí các loại vật liệu đặc biệt như đá, xe lương thực tạo chướng ngại vật, ngăn cản kỵ binh địch tấn công. Sau khi địch lọt vào trận, quân sĩ bên trong sẽ dùng cung, tên, mâu, kích để đả thương, tấn công địch. Trận đồ này là cơn ác mộng với các đội quân kỵ binh trang bị nhẹ.

“Bát trận đồ” gắn liền với tên tuổi Gia Cát Lượng suốt hàng nghìn năm qua. Đó là kết tinh trí huệ của vị “quân sư muôn đời”. Câu chuyện về Lục Tốn lạc trong “Bát trận đồ” cũng rất đẹp. Đó là một minh chứng hùng hồn cho tài dùng binh của Gia Cát Lượng. Trước trận thắng Di Lăng, Gia Cát Lượng đã biết Lục Tốn nhất định kéo quân qua bến Ngư Phúc, nhất định lạc vào thạch trận và nhất định gặp Hoàng Thừa Ngạn. Thậm chí ông còn dặn bố vợ đừng dẫn Lục Tốn thoát khỏi trận này.

Ở một chiều ngược lại, câu chuyện cũng là minh chứng cho chữ “nghĩa” thời Tam Quốc. Hoàng Thừa Ngạn vì nghĩa mà bỏ qua lời dặn của con rể, một mình đi vào thạch trận để cứu Lục Tốn. Hoàng Thừa Ngạn có thừa lý do để không cứu Lục Tốn nhất là khi Tốn vừa đốt sạch trại Thục ở Di Lăng, đánh đuổi cho Lưu Bị chạy dài về thành Bạch Đế. Nhưng anh hùng trọng anh hùng, họ đã đối xử với nhau đầy nghĩa hiệp. Lục Tốn là người có tài và Hoàng Thừa Ngạn cũng vậy (không có tài sao được khi có thể giải được “Bát trận đồ” của Gia Cát Lượng!). Hoàng Thừa Ngạn mến mộ tài Lục Tốn mà Lục Tốn cũng thực sự cầu thị khi thừa nhận mình không sao bằng được Gia Cát Lượng, muốn học hỏi “Bát trận đồ”.

“Bát trận đồ” của Gia Cát Lượng còn đi vào cả thi ca, nghệ thuật. Nhà thơ Đỗ Phủ thời Đường nổi tiếng có bài thơ “Bát trận đồ”, trong đó có viết rằng:

“Công cái tam phân quốc

Danh thành Bát trận đồ

Giang lưu thạch bất chuyển

Di hận thất thôn Ngô”

Dịch nghĩa: Công lớn trùm khắp thời Tam Quốc. Bát trận đồ nổi danh. Nước sông vẫn chảy, đá vẫn không lay chuyển. Còn để lại mối hận không thôn tính được Đông Ngô”.